|
|
|
|
|
Den
sande kærligheds natur
Dette er en forkortet og lett
redigert utgave av en dansk
artikkel bragt i det danske
spirituelle blad Nordens
Stjerne, nr. 3/2005.
Bladet kan nedlastes gratis på
www.dengyldnecirkel.dk
Af
Lars Harrekilde
Gennem de seneste år har jeg
søgt dybere og dybere ind i
tjenestens og kærlighedens
natur. Tjeneste og kærlighed
er centrale for den åndelig
udvikling - både for
individer, grupper,
menneskeheden og Jorden.
Tjeneste uden kærlighed er
ikke sand tjeneste, og
kærlighed, der ikke
(umiddelbart eller med tiden)
medfører en eller anden form
for tjeneste, er ikke sand
kærlighed. Denne artikel vil
gå i dybden af kærlighedens
natur.
I maj 2003 var jeg til en
koncert med Jonna og Simon
Wrigley på Birkemosegård, Den
Gyldne Cirkels kursussted (i
Danmark). De stopper midtvejs
i "I hold you" - koncertens
sidste nummer. Simon løfter
hånden, og med lukkede øjne
siger han: "Prøv at lægge
mærke til energien nu."
Under tjenester og
meditationer har jeg oplevet
forløsende, overvældende
kærlighed. Fx har jeg for mit
indre set det, som om Himlen
er en gylden, ildagtig,
flydende substans, der
nedfældes, hvorved Himlen og
Jorden smelter sammen til ét
stort hav af levende, solagtig
substans. Jeg har også haft
højdepunktsoplevelser, jeg ved
skyldes kærlighed på det
højere mentalplan, så jeg ved,
at også det højere mentalplans
kærlighed kan være stærk og
smuk. At hjertecenteret
vibrerer af liv, eller der er
et kraftigt energipres, kalder
jeg dog ikke for kærlighed.
Kærlighed er ikke en følelse,
men er den tilstede, kan den
tydeligt føles som kærlighed.
Uanset tidligere højdepunkter
er oplevelsen i maj 2003 i en
klasse for sig selv. Denne
oplevelse krakelerede
fuldstændig alle mine
forestillinger om det, vi
kalder for forløsende
kærlighed, Kristuskærlighed
eller Guds kærlighed. Det
bedste ord for denne substans
er ånd, men dette ord bruges
desværre ofte i en så generel
betydning, at stort set ingen
ved, hvad det er. Udtrykket
rumæter virker også som
dækkende, men det er der
heller ikke mange, der ved,
hvad er.
En oktav højere
Der er fuldstændig stilhed i
salen. Tårerne triller ned ad
kinderne på mig. Det er som om
en glasklar, åndelig substans
af den reneste, smukkeste,
mest healende og vidunderlige
kærlighed fylder rummet. Der
er en glæde, fylde, blødhed og
dybde i denne klokkerene
kærlighed. Jeg får ingen
visuelle indtryk for mit indre
blik, men jeg får en tydelig
oplevelse af guddommelig
skønhed. For mit indre hører
jeg ordene "perfect love".
Energien er en oktav højere,
renere, dybere og mere
finstoflig, end noget jeg
hidtil har oplevet. Den er
ikke levende, vibrerende,
ildagtig, pulserende eller
luftagtig. Den er mere subtil
end disse, mere umærkelig end
disse, men samtidig langt
dybere, mere vidunderlig og
mere overbevisende.
Det var en åbenbaring i ordets
oprindelige forstand. En ny
dimension i mit liv. Nu - knap
to år efter - står denne
oplevelse lige så stærkt som
dengang, og den fortsætter med
at virke i mig, nære mig og
tage til i mig. En virkning,
jeg tilskriver
eftervirkningerne af denne
oplevelse, er, at åndelige
erkendelser og indsigter er
kommet i en lind strøm
efterfølgende. En del af dem
er kommet gennem vedvarende
kontemplation, men der er også
kommet en indre autoritet, som
kommer af, at jeg véd, fordi
jeg har været i kontakt med
denne guddommelige substans.
Det er som om min primære,
åndelige lærer nu er usynlig
og indefra kommende. Jeg kan
fortsat lære nyt af ydre
lærere eller af at læse en
åndelig bog, men jeg lytter og
læser på en langt mere
kvalificeret måde, fordi jeg
nu selv har erfaret og været i
kontakt med det, der tales om.
Bag al skabelse og rum
En indtuning under Den Gyldne
Cirkels Gralsuddannelse i
februar 2004 gav mig en ny
oplevelse af kærlighedens
natur. Denne oplevelse kan
heller ikke beskrives dækkende
med ord, men mit bedste forsøg
lyder således: Denne ånd, som
er guddommens kærlighed,
gennemtrænger og er bag al
skabelse og rum. Kærligheden
inkluderer dermed alt og alle.
Ingen og intet er udenfor
kærligheden. Af samme årsag er
kærligheden enhedsskabende.
Denne kærlighed ser ind og er
bag personlighederne og finder,
at menneskeheden er ét - ikke
sådan teoretisk eller som et
ideal eller mål, men som et
faktum.
Når jeg efterfølgende har haft
en tilsvarende type oplevelse,
så er det som om, min
bevidsthed og alle menneskers
bevidsthed er én og samme. Vi
har hver vores "maske" på
(personligheden), men
indvendigt er vi ud af samme
stykke. Herudfra vokser en
helt naturlig medfølelse og
indlevelse, for jeg er i
kontakt med mine medmennesker
bagved deres facade (som er
forskellig fra min), samtidig
med at jeg identificerer mig
med bevidstheden i min krop.
Jeg kender dem og forstår dem,
fordi når jeg er i kontakt med
den, jeg er, er jeg i kontakt
med den, de virkelig er.
Medfølelsen kommer også af, at
jeg ser lidelsen disse
mennesker er i: Denne smukke,
lysende bevidsthed er offer
for og fanget i og af et sind,
der er i konflikt med sig
selv. Den er fængslet af en
usynlig mekanisme, vi kalder
egoet eller personligheden.
Herudfra opstår en spontan
eller automatisk reaktion i
mit indre om at befri disse
mennesker fra dette indre
fængsel. Det er denne reaktion,
som opleves som ren medfølelse
uden emotioner indblandet.
Sand gralskærlighed
Den oplevelse af kærlighed,
jeg havde i november 2004, var
meget anderledes end den i maj
2003. Den kom nogle få dage
efter, at jeg havde været på
et kursus på Vækstcenteret i
Nørre-Snede (Jes Bertelsens
center i Danmark), der hed
"Pause". Denne kærlighed var
på en måde stærkere, idet den
oplevedes som kommende indefra
mit hjerte, snarere end som en
transpersonlig substans, der
opleves som værende bag alt.
Den var ekspansiv af karakter;
som om kærligheden ville bryde
ud gennem hjertet og dermed
sprænge hjertet indefra. Denne
kærlighed var så total, så
vidunderlig, så smuk,
velgørende, frydefuld,
lyksaliggørende, ja
guddommelig, at mit hjerte
føltes, som om det ville
briste af kærlighed. Jeg græd
af glæde, og vidste ikke hvad
jeg skulle stille op med denne
lykke, for jeg kunne ikke
rumme al den vidunderlige
kærlighed.
Samtidig oplevede jeg selve
kærlighedens incitament og
inderlige ønske om at give sig
videre til mine medmennesker.
Da forstod jeg, hvad den sande
gralskærlighed vil sige. Den
sande gralskærlighed
forudsætter, at hjertet er
fyldt til bristepunktet med
denne frydefulde kærlighed.
Når opmærksomheden rettes mod
fx et menneske, der har behov
for kærlighed, så vil selve
kærlighedens iboende
incitament til at elske få
kærligheden til spontant at
strømme. Det fyldte hjerte
gennemstrømmes dermed af en
indre kraft, så kærligheden
intensiveres yderligere,
hvorved den flyder videre. Det
fyldte gralsmenneske oplever
derfor selv yderligere glæde
og fryd under
kraftgennemstrømningen. Både
gralsmennesket og medmennesket
oplever derfor at modtage
kærlighed. Gralsmennesket
oplever en umådelig
taknemlighed, da der ikke er
noget smukkere end at få lov
til at blive del i den
guddommelige kærlighed. En
anden måde at beskrive denne
overførsel af gralskærlighed
på kunne være at før
overførslen er gralen fyldt
til randen med denne kærlighed
i sin levende og vibrerende
værensform. Mens overførslen
står på, bliver
værenskærligheden til en
udadrettet og kraftfuld
kærlighed, der er endnu mere
intens og frydefuld.
Det, der er den afgørende
forskel i forhold til
tidligere oplevelser af
kærlighed, er, at Guds
kærlighed bryder frem indefra
hjertecenteret. Dvs.
kærlighedens kilde er ikke
udenfor mig. Den kommer
tilsyneladende ingensteds fra,
men udspringer indefra
hjertet, som om det er
hjertet, der er kilden. Jeg
kalder ikke på Guds kærlighed,
visualiserer ikke en strøm af
kærlighed, lader mig ikke
fylde op eller favner eller
noget som helst. Kærligheden
udstrømmer sig selv uden min
indblanding. Denne kærlighed
opleves radikalt anderledes og
stærkere, end den kærlighed,
jeg oplever, når jeg fx healer
eller deltager i en tjeneste.
Den er af en anden verden, og
den ikke bare ønsker det
bedste for sin næste, den er
det.
Min vej til sand kærlighed
Min erfaring med udvikling af
sand kærlighed i mig er, at
jeg måtte holde op med at gøre
det, jeg ellers havde lært,
jeg skulle - nemlig give,
tjene andre og glemme mig
selv. Denne lære svarer til
disse to sætninger: 1. "Guds
kærligheds natur er at give af
sig selv". (Korrekt). 2. "Begynd
derfor at give, så vil du
fremkalde en strøm af Guds
kærlighed". Den gik helt galt
for mig. Når jeg ikke modtager
Guds kærlighed til mig selv og
uden betingelser eller
forventninger, så forhindrer
jeg mig selv i at modtage Guds
kærlighed, for den er
ubetinget. Når jeg lover eller
forventer, at jeg skal give
den kærlighed videre, som jeg
modtager, så gør jeg ubevidst
kærligheden til en betinget
kærlighed, hvorved jeg ikke
modtager Guds kærlighed, men
en afart af kærligheden. (Man
kan endda spørge sig selv, om
betinget kærlighed overhovedet
er kærlighed.)
Jeg måtte vende det hele om:
Jeg måtte nære mig selv og
ikke glemme mine egne behov.
Sagt på en anden måde: Jeg
måtte begynde med at elske og
acceptere mig selv, som jeg
var (hvilket var vanskeligt i
begyndelsen). Hvis jeg ikke
kan elske mig selv, hvordan
skal jeg så nogensinde kunne
elske andre - endsige elske
ubetinget? Hvis jeg ikke
elsker mig selv (hvilket er
selvafvisning), kan jeg ikke
tage imod kærlighed, uanset
hvor meget jeg ellers prøver,
for så afviser jeg kærligheden
ved indgangsdøren. Hvis jeg
ikke rummer kærlighed, hvordan
kan jeg så give kærlighed?
Evnen til at give og modtage
kærlighed er ligefrem
proportional med vor evne til
at elske os selv. Ved at (begynde
og prøve at) elske mig selv
træner jeg i at: 1. give
kærlighed. 2. modtage
kærlighed. 3. rumme kærlighed.
Ved at gøre dette i mit indre
laver jeg et lukket kredsløb,
hvor jeg både er giver,
modtager og den, der rummer
kærligheden. Dermed kan jeg
mærke hvordan den kærlighed,
jeg giver, opleves, hvorved
jeg kan "justere ind", hvis
kærligheden ikke er helt ren.
Det betyder også, at jeg kan
styre processen, hvilket giver
tryghed og tillid. Desuden
kommer den sårbarhed, der
opstår, når man åbner sit
hjerte dybt, ikke. Jeg kan
bedre hvile i mig selv under
processen, og jeg er notorisk
fri af bindinger til andre.
Når jeg selv kan fylde mig med
kærlighed, behøver jeg ikke
stille bevidste eller
ubevidste krav til andre
mennesker om at være på en
bestemt måde osv. Dermed kan
jeg nemmere acceptere folk
fuldt ud, og elske dem som de
er. Jeg er selvforsynende med
kærlighed, men kan glæde mig
over at give og modtage
kærlighed i forhold til andre
mennesker.
Ved på ovenstående måde at
fylde og nære mig selv med
kærlighed, accept og omsorg
uden nogen krav eller
forventninger om at skulle
give den videre, jeg fylder
mig med en ubetinget kærlighed.
Når jeg efterhånden fyldes med
ubetinget kærlighed, så vokser
glæden, og lysten til at give
af denne vidunderlige
kærlighed bliver naturlig og
spontan. Og voila - nu spiller
klaveret som vi har lært det:
Kærlighedens natur er at give
af sig selv. Men - det
forudsætter, at man er næret
af en ubetinget kærlighed,
dvs. at man tager imod
kærligheden til sig selv, og
så den kan vokse inde i
hjertet.
Ved at gøre kærlighed og glæde
til min højeste prioritet, ved
at fokusere på disse, så vil
kærligheden til stadighed
blive næret i mig (ligesom alt
andet, vi fokuserer på, vil
vokse i os). Som Daphne Rose
Kingma skriver i "Hjertets
bog": "Vi er nødt til at være
åbne for at modtage, og aktivt
og bevidst søge at modtage.
Hvis du har denne tilgang til
livet, vil kærligheden ikke
være en undtagelse i dit liv,
men selve den kontekst, hvori
du oplever livet."
Ved kontemplation og
meditation på kærlighedens
natur, dens udtryk mm. oplever
jeg, at jeg zoomer ind i
kærligheden. Denne vej er smuk,
enkel og kan varmt anbefales.
Les mer på websiden
home.online.no/~ihjertet
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Alternativmedisin i Norge |
|
|